Alkitab Online

"Lebih baik merendahkan diri dengan orang yang rendah hati daripada membagi rampasa dengan orang congkak."
Kita perlu untuk jujur terhadap satu sama lain dalam menceritakan pelanggaran dan juga kemenangan kita. Saat kita bersikap tulus dan transparan terhadap orang lain, kita memberi mereka kemerdekaan untuk "membuka topeng mereka" di hadapan kita.

Amsal 16:19

Pembaruan Karismatik Katolik telah menjadi karunia istimewa dari Roh Kudus kepada Gereja untuk membaruinya. Buku ini adalah panduan yang sangat berguna bagi setiap orang untuk memahami sifat asli dari Pembaruan Karismatik Katolik. Pada hari ini, tanggal 16 Oktober, hari peringatan Baptisan saya, dengan sangat bersukacita  saya merekomendasikan buku ini kepada para gembala umat dan para pemimpin Pembaruan agar supaya dapat membantu mereka di dalam membimbing gerakan itu pada arah yang benar di dalam keuskupan dan daerah mereka. ... [more info]

Telah tersusun PEDOMAN DASAR dengan kepanitiaan yang diketuai oleh Romo Antonius Gunardi, MSF. Pedoman dasar ini telah diterima dan disahkan oleh KWI dalam Sidang tahunannya, November 2005.... [more info]

Mengingat perkembangan Karismatik di Indonesia yang cukup pesat, tetapi tanggapan umat maupun pimpinan Gereja yang sering masih simpang-siur, maka dirasa semakin dibutuhkan bimbingan dan pengarahan dari pimpinan Gereja yang resmi, yang lebih jelas dan sesuai dengan iman Gereja. ... [more info]

Apakah seorang katolik kalau melakukan pemberkatan pernikahan di Gereja non Katolik masih boleh mendapat komuni ? Terimakasih.

JAWAB :

Perkawinan katolik diatur dalam hukum kanonik (Hukum Gereja) yang berhubungan dengan Perkawinan secara katolik - artinya bagaimana supaya boleh dan sah !

Perkawinan adalah sakramen- yang saling diterimakan oleh kedua pihak yang telah dibaptis sah; baik dengan sesama kristen katolik, maupun kristen katolik & kristen non-katolik.

Untuk sahnya nikah dengan kristen non-katolik perlu dispensasi beda gereja;
kalau pemberkatannya di luar gereja katolik, perlu tambah dispensasi forma kanonika, yakni izin pemberkatan di gereja kristen protestan oleh pendetanya, umumnya ada pastor datang yang kotbah; dan sebaliknya, bila pemberkatan di gereja katolik.

Demikian juga untuk sahnya nikah dengan orang yang beda iman, perlu dispensasi beda agama, dan yang bersangkutan menerima azas perkawinan kristen katolik yakni monogami dan tidak cerai dan pemberkatan di gereja katolik, tanpa yang non-kristen harus menjadi katolik.

Di luar itu perkawinan orang katolik secara resmi tidak sah umpama catatan sipil saja.Maka untuk itu perlu segera dibereskan (disembuhkan), baru yang bersangkutan  bisa menerima komuni- dan untuk pemberesan tentu akan dibantu oleh pastor bersangkutan sejauh tidak ada halangan-halangan lain.

Bagi yang nikah di luar gereja tentu boleh saja tetap beribadat di gereja (sangat diharapkan), tapi tidak menerima komuni sampai membereskan perkawinannya secara katolik. OK ?

Subroto Widjojo SJ

Informasi lain mengenai : PERKAWINAN KATOLIK :

• Perkawinan beda gereja !
  Shaloom. Saya Katolik, dan isteri saya ikut gereja bethel. Setiap minggu kami ke gereja masing-masing. Anak kami kadang ke gereja Katolik kadang ke bethel. Sesekali kalau Natal atau Paskah isteri & anak saya ke gereja katolik. Sesekali juga saya ke gereja bethel mendampingi isteri saya. Saya mengenal karya Roh Kudus justru dari gereja Bethel. Namun saya memutuskan tetap di gereja katolik, walaupun di komunitas mereka saya banyak ketemu jemaat katolik yang menyeberang. Belakangan saya juga ikut PDKK di paroki saya. Bagaimana seharusnya sikap saya thd keluarga saya? Tolong sarannya. Terima kasih. [lebih lengkap ...]

• Nikah Beda Agama, Mengapa diperbolehkan?
  Dalam hal perkawinan campur, dibedakan dua: Beda Gereja dan Beda Agama. Dan di sini anda mengacu pada beda agama (keyakinan). Janganlah membaca dan memahami Alkitab sepotong-sepotong ! Jangan sampai kita mempunyai suatu pandangan tentang perkawinan begini, lalu mencari ayat-ayat Alkitab yang mendukung pandangan kita, sedang yang tidak mendukung tidak kita sebutkan. Kita memperalat Alkitab bukannya kita yang tunduk pada firman !
  dari kutipan itu, 2 Kor 6:14-15, itu adalah pedoman normative untuk hidup berkeluarga umat beriman, sedang 1 Kor 7: 12-15, berdasar realitas yang ada atau kasus-kasus dalam perkawinan umat beriman. Kalau kita boleh menangkap, kiranya wajar kalau dalam zaman Gereja Perdana, ada suami yang menerima Yesus sedang istrinya belum dan sebaliknya. Nah pada kasus demikian Paulus memberikan pedomannya, yakni perkawinan semacam itu boleh terus asal….. [lebih lengkap ...]

• baptis anak tapi pernikahan orang tua tidak secara katolik
  

  PEMBAPTISAN bagaimana hukumnya jika kita belum membabtis anak kami karena perkawinan kami msh secara kristen. [lebih lengkap ...]